Chlocha mi Yodéa – Une personne ayant pris la bonne habitude d’étudier chaque jour la Torah après la Téfila du matin, devra-t-elle se comporter ainsi, y compris le vendredi matin ?

1. Une personne ayant pris la bonne habitude d’étudier chaque jour la Torah après la Téfila du matin, devra-t-elle se comporter ainsi, y compris le vendredi matin, ou serait-il préférable pour cette personne, en cette veille de Chabat kodech, d’acheter d’abord les courses nécessaires en l’honneur du Chabat, et ensuite étudier la Torah  Si cette personne a fixé chaque jour un temps d’étude après la Téfila du matin, ou si celle-ci dispense un chiour à un groupe d’élèves (“Torat Rabim”. Même si ce cours n’est pas fixe chaque jour), le limoud passera avant les achats en l’honneur du Chabat. En revanche, si cette personne ne s’inscrit pas dans ces deux cas de figures précités, les achats du Chabat passeront avant l’étude (qu’il tâchera bien sûr d’entreprendre après ses courses “likhvod Chabat”). Cependant, s’il existe une crainte qu’il n’y ait plus (par exemple) de ‘Halote disponibles après son temps d’étude, il veillera alors à acheter ses ‘Halote (ou faire l’acquisition d’autres denrées alimentaires qu’il risquerait de ne plus trouver après son temps de limoud) avant d’aller étudier (et cela même si ses courses doivent se faire, si nécessaire, avant la Téfila du matin). Il veillera tout de même, avant de partir faire ses achats pour Chabat, de réciter les bérakhote du matin et celles de la Torah, ainsi que son Chéma Israël (Siman 250, Saïf katane 1 dans le Michna béroura).

Source :  « Halikhote Chabat »: Responsa sur Chabat, ‘Helek beit du Rav Ofir Malka.